尋找你的體會

 簡德林的聚焦心理學，有一個核心的概念是「體會」。

內心對於一個情境的體會，超越頭腦的思考，體會既包含過去的脈絡，也會暗示接下來可以前進的下一步。這種體會，如果硬要找一個靠近一點的語詞，我覺得是「靈感」。他用體會（felt sense)，主要是強調，一個議題的過去記憶、思考、感覺、願望… …，這些訊號的整合，可以通過身體來觸及。

簡德林用打高爾夫球來做比喻。

對一個高爾夫球手來說，要做出精準的揮桿，要注意到環境、注意到球、注意到桿、注意到目標、注意到手與腳和轉身，有這麼多因素，而這些卻不可能通過大腦來一一對接，進而得出揮桿的動作。

他揮桿時，數百塊不同的肌肉在幾秒之內匯集成一個動作，這是身體自動地把所有這些細節當作一個整體來對待，以全身性的感覺來完成揮桿的動作。你也可以像高爾夫球手一樣，在需要的場合下尋求這種類似的感覺，當一切都在你的注意力裡面，然而你卻不向大腦尋求合適的檔案，而是接觸身體上的深感來尋找這個訊號。

簡德林舉了一個演講的例子，我覺得很有共鳴，因為我常常依靠體會開口說話。有一次督導邀請我跟他的學員分享如何做個案，我開口說完話，他說：之珮每次開口都滔滔不絕，這些東西好像不用經過腦袋⋯⋯，哈，他挺了解我的。

簡德林的例子是：假設你正在參加一個研討會，準備說一些相關的重要內容，此時別人還在發言，你在等待機會發言時突然被分散了注意力，其他人正好結束了說話，輪到你了，你一下子無話可說，在你能夠回憶起那些丟失的要表達的語句之前，你要如何喚起你的記憶呢？你如何尋找它呢？

這時候你可以把注意力集中到體內，在身體裡面慢慢地摸索，去找到這個體會，這不是你之前準備好的演講語句，取而代之的是你對你發言內容的整體體會，只要願意讓自己簡單的平靜下來，敞開心胸，開始輕輕的默念：「我的發言是關於… …」，會讓這個體會從你的身體裡面通過喉嚨展開來，慢慢地記憶就回來了，想要說的話再次浮現於你的腦海。

這是因為你對所要表達的東西早有一個體會，這個體會裡面包含了數十個甚至上百個組成成分：你想要表達的意思、賦予它們的感情色彩、想對這些聽眾表達的理由、預期從觀眾得到的反響等等，這個體會像一團能量封包，早就在你開始說話以前存在裡面。開口說話的時候打開它，想表達的語詞會源源不絕的冒出來。

簡德林在書中有幾個簡單的步驟，大家可以試試看。

一、讓自己保持安靜，選擇你喜歡的或認為漂亮的東西，一個具體的東西，從某種意義上來說對你特別的東西，用1到2分鐘去感受。

二、設定好，問自己「為什麼我喜歡？」或者「為什麼我認為這是漂亮的？」

三、讓自己感受一下這個「特別」或者「喜歡」的整體感覺，看看你能否找到一兩個語詞來勾著它。

四、讓自己感受這些語詞整體意味著什麼，是否有新的語詞和感受產生。

我自己用這個步驟來感受「黃金獵犬」對我的吸引力，覺得很有意思，整個身體都在微笑。

如果跟這幾個步驟沒有任何的共鳴也沒有關係，因為他的學生們就是在這樣的信任、渴望與做不到之間，一步一步地走出整套培訓課程。

❤️10月底開始，我和賴奕仁老師在加惠基金會開設澄心聚焦線上進階班課程，我負責後面四堂課，這四堂課學習「覺察圈」—穿越自身議題的細膩聚焦實踐。

四堂課中間會有夥伴的讀書會以及練習。

會有大量的交流以及彼此示範分享。

歡迎已經完成初階課程的夥伴，或是想要複訓的夥伴，明年我計畫開實體課，所以遠距的夥伴可以把握這次的機會線上見！